قال « 1 » قتادة : " كان يقول : سبحانك ، وبلى " « 2 » . وأجاز الفراء الإدغام في يُحْيِيَ « 3 » ، وهو غلط عند الخليل وسيبويه ، لئلا يلتقي ساكنان « 4 » .

--> ( 1 ) ث : وقال . ( 2 ) انظر : جامع البيان 29 / 201 والدر 8 / 363 . ( 3 ) انظر : معاني الفراء 3 / 213 قال : " وإن كسرت الحاء ونقلت إليها إعراب الياء الأولى التي تليها كان صوابا ، كما قال الشاعر : وكأنّها بين النّساء سبيكة * تمشي بسدّة بيتها فتعيّ أراد : فتعيا " . ( 4 ) انظر : قول سيبويه في الكتاب 4 / 397 وقول الخليل في إعراب النحاس 5 / 94 . والإدغام لا يستقيم أيضا عند الأخفش في معانيه 2 / 721 قال : " لأن الياء الآخرة ليست تثبت على حال واحدة إذ تصير ألفا في قولك : " يحيا " وتحذف في الجزم . وانظر : تفصيل هذه المسألة في إعراب ابن الأنباري 2 / 489 .